以上是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與縱橫家景春的一段對(duì)話。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，縱橫家盛行，他們憑借口才和機(jī)智，朝秦暮楚，合縱連橫，游說(shuō)諸侯，取得高官厚祿。在這段對(duì)話中，景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，是了不起的大丈夫。孟子則認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意逢迎諸侯以搏上位，毫無(wú)仁義道德的原則，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫？并提出了自己的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！奔矗贺?cái)富地位不能使其迷惑腐化，貧苦窮困不能改變其志向，權(quán)勢(shì)武力不能使其屈服變節(jié)。

孟子這段名言，閃耀著思想和人格力量的光輝，兩千多年來(lái)，鞭策了無(wú)數(shù)英雄豪杰、仁人志士，成為他們不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的精神支柱。

【解讀】

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命?！?

“奢靡之始，危亡之漸?！秉h風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，直面黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，堅(jiān)持管黨治黨不放松、正風(fēng)肅紀(jì)不停步、反腐懲惡不手軟，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患。我們黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展。

“事輟者無(wú)功，耕怠者無(wú)獲?！蔽覀儽仨毲逍颜J(rèn)識(shí)到，雖然黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題很多得到了有效解決，但一些問(wèn)題依然存在，一些問(wèn)題解決得還不徹底，一些問(wèn)題還可能再冒出來(lái)。特別是在新的歷史條件下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了很大變化，我們黨的執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政條件發(fā)生了很大變化，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。全黨一定要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，把嚴(yán)的要求貫徹到管黨治黨全過(guò)程、落實(shí)到黨的建設(shè)各方面。

當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正乘勢(shì)而上向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。全黨同志必須始終保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，馳而不息抓好正風(fēng)肅紀(jì)反腐，不斷補(bǔ)鈣壯骨、固本培元，堅(jiān)決同一切可能動(dòng)搖黨的根基、阻礙黨的事業(yè)的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，蕩滌一切附著在黨肌體上的骯臟東西，把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。